京剧虚拟人物,演员的表演是如何体现京剧的虚拟性的

1、京剧的虚拟性表演与现实生活的关系是怎样的？

   ①虚拟性表演于现实生活，必须符合现实生活。 ②京剧演员要深入地了解生活，亲身去体验、认真去观察生活。③经过艺术加工，演员动作舞蹈化、节奏化。

所谓的虚拟性，就是在的空间内表现出无限的时空，戏曲用虚拟的手法来很好地处理了，舞台时空与现实生活时空之间的关系。 中国戏曲用虚拟的表演形式，在舞台上自由的转换时间与空间。舞台没有复杂的布景，只有一张桌子两把椅子，所谓的“一桌二椅”它随着人物的出场，能变化出许多不同的环境。如，《牡丹亭。游园惊梦》 演员拿着桨表示走水路，通过演员虚拟上船的表演，观众便能感觉到它是一条船。 这些都是戏曲舞台上的虚拟性，希望对你有帮助！

2、京剧中虚拟的道具有哪些？

   京剧中虚拟的道具有刀枪棍棒及简说好多 他的所有武器都是虚拟的

进去中的虚拟道具，在现实中的都有。

不知道?？？？？？？？

3、京剧中的虚拟道具都有什么?

   京剧中的道具有大胡子，有被骑友关公大刀。

砌末是大小道具与一些简单装置的统称，是戏曲解决表演与实物矛盾的特殊产物。砌未一词在金、时期已有。传统戏曲舞台上的砌末包括生活用具（如烛台、灯笼、扇子、手绢、文房四宝、茶具、酒具），交通用具（如轿子、车旗、船桨、马鞭等）。武器又称刀枪把子（如各种刀、枪、剑、斧、锤、鞭、棍、棒等），以及表现环境、点染气氛的种种物件（如布城、大帐、小帐、门旗、纛旗、水旗，风旗、火旗、蛮仪器仗、桌围椅披）等。除常用的砌末之外，也可根据演出需要临时添置。 传统的砌末，是有意识地区别于生活的自然形态之物。它们不是实物的仿制品，而是实物在戏曲中的一种艺术表现。这也是砌末能够与动作、形象相结合的一个重要原因。 一桌二椅，在演员没有上场以前，桌椅只是一种抽象的摆设。如演出皇帝视朝，这张桌子便成了视朝时所需的御案；县宫坐衙，这张桌子便成了坐衙时所需的公案；朋友宴会，便成了宴会时所需要的酒席。以上是实物实用，但戏曲舞台上的桌椅还可以做代用品。比如用桌子代替山石，人要上山，就站在桌子上，如果这山很高，就用两张桌子叠起来。要跳墙，就用桌子当墙；要睡觉，将身伏在桌上，用手支住头。至于椅子所代替的就更多了。舞台上表示从矮山爬到高山去，是从椅子了再登到桌子上，椅子还可以代替窑门，代替牢门等等。桌椅无论代表什么，都是妙在似与不似之间。如戏曲中的布城虽然比较简陋，但决不追城的真实再现。布城可以根据城的需要自由调度。 旗帜在舞台上使用很多，如正方形帅字旗、长方形三军令旗、大纛旗（古代军队里的大旗），都是表示帅及大本营所在地的。还有水旗、火旗、风旗、车旗等等，这些旗帜是在白色方旗上绘绿色水纹、火焰、风、车轮等等。演员执旗，略颤动，就可以表示波浪起伏、着火、起风、乘车。 戏曲舞台上并不回避"露假"，也不要一一写实。扬鞭以代马，摇桨以代船。在舞台上有广阔的空间供演员活动，应当细致的地方尽力描绘，不必要的场面，一个圆场就过去了，这种虚拟的方法与中国戏曲的表演风格是相一致的。

喝酒没酒。用鞭子当作马。那鞋底没有线。

观众们一定看过京剧演出中空杯喝酒、以鞭代马、以桨代船等的表演吧，这就是京剧（戏曲）特有的以虚拟实、虚实相生的虚拟手法。之前所说的“起霸”“走边”中整装束带、穿房越脊等表演也当属此例。

京剧（戏曲）囿于舞台条件所限，为在的空间表现无限广阔的社会生活，往往采取强调实物对象的某一典型特征，运用夸张、比拟或简略等手法加以表现。如宴会场面，就抓住宴会中最具代表性的酒壶和酒杯，用夸张的执壶斟酒、举杯饮酒等虚拟动作加以渲染，而省略了吃菜、用饭等多余环节，这就是我们常见的虚拟手法。又如上马、骑马，若让真马登台那简直不可想象，于是京剧（戏曲）便抓住马鞭这一典型道具，创造了牵马、上马、策马、遛马、跑“马趟子”、勒马、下马等一系列表演程式，通过虚拟、夸张的舞蹈动作表现出生动、逼真的驭马情景。再如上下楼、开关门窗，因传统京剧的布景重在写意，舞台上没有真实的楼梯、门窗供演员表演使用，于是便创造了一整套表现上下楼、开关门窗的程式动作。比如上楼：人物须先向“楼梯”上方一望，然后一手提衣裙（摆），一手扶“梯栏”，迈动双脚，有节奏地一步步登上“楼”来。至于下楼、开关门窗等就不一一赘述了。

京剧（戏曲）的虚拟手法之所以有较强的生命力并得到观众的认可，是因为它是在生活实际的基础上摄其神、拟其形，抓住某一事物的主要特征高度提炼、加工形成的舞台艺术表演形式；通过演员生动、传神、形象的表演又赋予其强烈的真实感。假如，演员的表演让观众感到上楼无梯、荡桨无舟、扬鞭无马……，虚拟也就失去其应有意义。

随着新编历史、现代戏的出现，京剧（戏曲）的虚拟手法得到继承和发展，并逐渐形成新的表演程式，如排雷、凫水、登山、翻越等。