走进共和罗文是虚拟人物吗,走向共和中的罗文是谁

1、走向共和这个怎么样？

   《走向共和》努力还原历史人物的真实面目。一反传统认知中李鸿章“卖国贼”的形象，在洋务运动、甲午海战以及不平等条约的情节中，李鸿章在清末朝廷利益扭结中辗转，为北洋水师的军费本命，在西方的报道中甚至出现了“李鸿章一人对抗着整个日本”这样的。由于北洋军费严重不足，加上舰队指挥问题，甲午战败，北洋舰队覆没。

感觉还是有利于我们认知历史的。

《走向共和》是中国一部近代史电视连续剧。中国中央电视台于年出品。现在之所以会推荐这一部十多年前的“准古董”，是因为《走向共和》是一部突破了旧思维的历史剧，采用较为前沿的历史研究进行编剧，让很多争议性人物的形象产生的颠覆性的变化，得到了广大观众和史学界的广泛。

如果要说近代历史正剧，《走向共和》可以说是当之无愧的第一，这部首播于年的近代历史大剧，以其精良的制作，准确的史实，完整地再现了从甲午中日战争到袁世凯称帝的这段历史。

只看了简介，我就已经对这本书很失望了。本来想看看是如何走向共和的，没有想到这本书是批判《走向共和》的。 御用文人的文笔总是想以一些激进的语言来吸引眼球，或者利用批判《走向共和》达到自己出名的目的。 御用文人竟然以孙中山在前半部电视剧中出现的次数开始批判，不由得让人哑然失笑，然后文人站在道德和所谓历史的高度，论述了孙中山是伟人。 御用文人的东西还是少看为好，否则，会对社会产生错误的认识。

2、罗文是谁？

   罗文是唱歌的,罗京是播音的,罗成是冲锋的,罗卜是滋补的…

是 ，香港、台湾是六七十年歌星。

他是香港年代末至年代著名的实力派歌手，并且是香港新一代不少歌手的师傅，有“乐坛教父”之美誉，亦有人称他为“歌圣”、“歌神”。

3、如何理解《走向共和》中，李鸿章对梁启超说的“一代人只能做一代人的事”这句话？

   要看李鸿章讲此话的背景当时庚子国变 李鸿章组织东南互保 没有理会慈禧要他北上勤王的诏书“此乱命也粤不奉诏”有南方独立的态势。梁启超趁势劝李鸿章出任大总统 取代腐朽的清王朝，于是李说出了这一番话。意思是我们一代己经做了该做的事 至于共和 之类的是下一代人做的事。李已经花甲之年了 经

4、《康熙王朝》、《雍正王朝》、《大明王朝1566》和《走向共和》相比，哪一部历史剧最有深度？

   这几部剧都是经典，除了《康熙王朝》稍差一点以外，其他的基本都经典中的经典，是代表了目前中国电视剧的最高水平！要是非常比较一下，个人比较喜欢《走向共和》，这不是说其他的不好，只是《走向共和》的演员，以及剧组在演员选择和外表切合度的用心程度令人吃惊！现在就让我们看看剧组对历史人物外

5、《走向共和》是不是过分夸大了李鸿章？

   没有。当时的满清王朝已经千疮百孔，是李鸿章一个人在苦苦支撑着这个摇摇欲坠的帝国大厦。李鸿章对于满清王朝的贡献无疑是巨大的，而后人，有一部分喜欢李鸿章并不是因为这个原因。对于满清王朝，除了那些遗老遗少，估计很少人会有好感。从建立到灭亡，一群穷奢极欲的垃圾掌控着这个庞大的国家，古今中

6、豆瓣高分历史剧《走向共和》遵循真实的历史了吗？

   《走向共和》大的脉络是尊重历史的，没有戏说。但毕竟这只是一部电视剧，在情节铺垫和人物刻划方面有不少创作的成份。这比起那些胡说八道的电视剧来已经好得太多了。所以在大浪淘沙的电视剧市场里，这部剧能这么多年持续受到观众的欢迎，而且评分一直高居榜首。拍一部这样的电视剧不易，我是挺珍惜它的

7、《走向共和》中，是否对李鸿章过于美化？

   李鸿章是清朝末年的宰相。对于这样一个历史人物，如果不是专业人士想要认识清楚是比较困难的，这其中既有个人对李及清朝历史情况的了解，还有个人对整个近代史以及意识形态方面的认识问题，所以，当前对李鸿章如何作出判断，学术界也存在争议。在中学课本上，李鸿章是一位卖国贼，出卖国家利益，当然这