貂蝉是个虚拟人物,貂蝉是个虚拟人物吗

1、貂蝉真的是虚拟历史人物？

   虚构的。 好像有个类似的叫武夫人。就是类似貂蝉。

是真是假 这都是几千年前的传说 谁又能确定呢

2、历史上真的有貂蝉么？电视上说是虚拟人物，正史没有一个字记录貂蝉的

   历史上比没有貂蝉，貂蝉是一个职务名，掌管朝臣戴的貂蝉(汉代侍从员的帽饰)冠,这个掌管貂蝉冠的人就叫貂蝉。不过有的学者是承认的。

应该是虚构的人物，这个人只有在是三国演义中有。三国志中并无记载。只是一个小说人物

有。不过原名不是叫貂蝉。她原名叫任红昌，因为掌管貂蝉冠，所以被人称为“貂蝉”。

没有貂蝉 貂蝉在明代的戏剧中才出现

3、古代有没有貂蝉这个人，是实人，还是虚构的？

   貂蝉，甘肃临洮人，是民间传说古代四大美女之一的“闭月”。貂蝉的生活年代约在东汉末年，出生年月均不可考。貂蝉的事迹大多出现在说书话本的故事当中，最后由《三国演义》作者罗贯中整理创作出一个完整的形象。

民间传说中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，由王允授意施行连环计，使董卓、吕布两人反目成仇，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。

一般认为，“貂蝉”并非本名，代杂曲《连环计》中说她的真实姓名叫任红昌。历史研究者对此人物的真实性存有争议。

艺术创作，将多个人物合写成问一个得可能性较大，有野史记载。

在古代四大美人中，最迷人的当属貂蝉了，因为她竟让英雄豪杰为之神魂颠倒 ；也数她最不可捉摸，因为人们至今还没有弄清楚她的本来面目。关于她的身世，主要有以下四种观点。 吕布和貂蝉

第一种观点认为她是王允的歌妓。王允，东汉太原祁县(今属山西)人，字子师。初为郡吏，灵帝时，任豫州刺史，献帝登基后任司徒。王允为了铲除董卓，想用美人计来达到目的。于是他想到了貂蝉，王允对她说明了其中情由及利害关系，并要她助一臂之力。貂蝉按王允的要，以她的美色挑起了吕布和董卓之间的矛盾，最后，利用吕布杀了董卓，为王允排除异己立下了汗马功劳。事成后，貂蝉在花园里为王允祈祷拜月，正巧此时有一片彩云遮月。

没有，貂蝉其实是一种女名称，历史上并无此人

有 是王允派去迷惑董卓 让董卓和吕布自相残杀

半虚半真，是以个东汉叫做任红昌的女子为蓝本的虚拟人物

4、貂蝉是虚构的历史人物吗？

   别听楼上的胡说，貂蝉是虚构的，出自代杂曲《连环计》。杂曲中说她本名任红昌，是任昂女儿，在宫中专管貂蝉冠因此又叫貂蝉。实际历史上只有王允利用一宫女挑拨吕布和董卓关系，貂蝉的故事是人们根据这个改编的，但既然能把二人撩拨得神魂颠倒，可见这宫女的确长的不一般。

不知道楼上“在历史上几乎没有这个人物 ”是怎么得来的呢？是在你自己心里的历史上没有这个人物吧，那么照你这逻辑，中国古代四大美女都是子虚乌有的了？

关于貂蝉的出身，有这样的一种记载：其人本姓霍，无名，山西人，与名将关羽为同乡。自幼人才出众，聪敏过人，因而被选入汉宫，任管理宫中头饰、冠冕的女，故称‘貂蝉’。因遭十常侍之乱，避难出宫，为司徒王允收留并认为义女，方才成就了离间董卓、吕布父子的壮举。关于貂蝉的结局，有评话这样叙述：吕布死后，貂蝉被曹操带回许昌，作为侍女留在丞相府中，关羽屯土山约三事暂时降曹之后，曹操为了笼络关羽之心，特赐美女十人，貂蝉便是其中一位，当关羽听到貂蝉报出姓名之后，感其胆识，撩髯称了一声“好”之后，闭目不言挥手令去，貂蝉听后，明白关羽全其名节之意，回房后遂自尽而亡。

西施，中国出名最早、影响最大的“四大美女”之一。 她的名声，与吴越春秋、与勾践卧薪尝胆、十年生聚、十年教训，终于沼吴复仇在一起：伍子胥忠贞被谗、伯嚭奸佞亡国，与“女色祸水”的信条在一起；与巾帼报国、与红颜薄命、与浣女范郎的悲喜姻缘在一起；与“西子捧心”、“东施效颦”、与“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”等等在一起...

王昭君，姓王名嫱，匈奴呼韩邪单于阏氏。于公前年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县...

杨贵妃，小字玉环，唐蒲州永济(今山西永乐)人。父杨玄琰，做过蜀州司户，死得很早，依其叔河南府士曹杨玄璬。《长恨歌》云：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”、“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”、“承欢侍寝无容暇，春从春游夜专夜”、“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。天宝4年，玉环册为贵妃，一直到年她缢死马嵬，她都是这个名，故后世称其为“杨贵妃”...?

只是她们的美貌都不是书中所说的那么完美，被夸大和虚构了。她们也都不是完人，都有缺点，都是通过取长补短之后才传芳名于后世的。西施是大脚，所以她的裙子都很长 ，就在腰间佩戴一串摇铃，走路时不仅没有脚板声，反而因为铃声，倒更增添了几分女性的妩媚。杨玉环体胖还有狐臭，必须一天洗几个花粉浴才能减少狐臭的影响。貂禅耳朵太小，所以戴一对大大的耳环，使美貌与耳朵对称。王昭君是斜肩膀，所以她喜欢穿斗篷。可以看到王昭君的画像都是披着斗篷。

杨玉环,西施和王昭君是确有其人吧，那为什么不叫三大美女或者是两大美女呢？就算非要凑够四大美女，那汉代还有卓文君和赵飞燕，同样是三国时期的江东还有个小乔呢，也都是美艳绝伦，怎么放着现成的不用，而非要虚构一个貂禅和真实存在的人凑到一起呢？

怎么能说“在历史上几乎没有这个人物”呢？

实在忍不住要说你们了，像你们这样黄口白牙，信口胡说！你怎么不干脆说嫦娥是貂禅的亲姐姐啊！或者说你还曾经和嫦娥共饮过青岛啤酒呢！ 杨贵妃是虚构的么？西施是虚构的么？王昭君是虚构的么？千百年流传至今的四大美女其中只要有一个是真实存在的，你要想推翻其它的是不是确有其人，就必须拿得出令人信服的论据来证明。否则，就好比是中学生解方程题，只给答案，不给证明照样是零分！

肯定不是虚构的，但肯定有虚构的成分。貂蝉并非人名，而是宫中的职位名

是的 正史上没有此人，不过原型是有。

就是董卓的侍女。正史说吕布与董卓侍女斯通。后来改编成了貂蝉。

哪来那么多虚构，有其人，只是她的生活没剧本中那么刺激

是虚构的·····

而且虚构的版本有很多

5、貂蝉是虚构的人物还是历史上真实存在的？

   在历史的记载中，貂蝉是确实不存在的，虽然我们看到的电视剧中，她在吕布和董卓之间游刃有余，但是正史中记载的和董卓吕布有关的只是一个婢女，并没有提到她叫什么名字。人们就会认为这个女子就是貂蝉。因为她最后董卓被灭掉，让大汉免于危机，也许就是人们逐渐把她传为一代佳人的原因。

为什么把她传成一位大美女，那是有位诗人李贺曾经在诗中，写过她和吕布出行的场景。由于这位婢女和吕布有不正当关系，吕布是英勇无双，名满天下的美男子，怎么着也不可能看上一个丑女吧。从诗里面更能看出这位婢女是个颇有姿色的女子。

到了代，因为戏曲的影响，民间的人们开始传貂蝉是有原型的。说她是山西忻州人，原名任红昌，貂蝉名字的是，她在汉灵帝选宫女的时候，掌管着貂蝉冠留下的称。后来皇帝把她赐给吕布的养父，养父就把貂蝉又许配给吕布。后来一次战役中貂蝉和吕布两人走失，被王允发现后收养了貂蝉作为义女，让她和吕布再次重逢。设下了连环计。可让貂蝉能够被后人称颂的是另一个版本，就是罗贯中的书中写的，也是我们看到的电视剧中的样子。貂蝉为了替自己的义父分忧解难，她把自己献了出去，大义的举动让她一下子成为了女中豪杰，就这么成就了她的美名。

也有清代的学者认为貂蝉是确实存在的。在吕布传中，所有的事情都有一定的相似度，但是一直没有出现过正名，也就没法证明貂蝉确实存在。他认为传的这么大的一位美女，肯定是有一定的原委的，不可能完全就是杜撰出来的。只不过想要证明他自己的说法，找到证据也是很不容易的。不管怎么说，貂蝉的印象已经鲜明地印在了我们的脑子里。到底是虚构人物，还是确有其人，已经不重要了。

貂蝉是历史虚构的，为什么会这么说呢？因为有一句话是以往英雄都难过的美人关，所以后来的人就写出貂蝉这个美女，让吕布难过美人关。

貂蝉是四大美女中唯一一个没有历史记载的，所以应该是个虚构的人物，只出现于民间传说以及小说戏剧中，能够当选大概是人们内心对她的期待以及愿望。

只是在书面的记载，但是好像并没有留下什么画像之类的东西，有很多人认为貂蝉只是虚构的，但是毕竟被称为中国四大美女，即使是虚构的也会有其原型吧

6、历史上貂蝉是虚构的人物吗？

   如果吕布是真的，貂蝉当然也就是真的。

古代对于女性缺乏尊重，很多杰出女性都默默无闻。貂蝉能够流传至今，当然属实的可能性居高。

是的。

貂蝉是中国古代四大美女之一，历史小说《三国演义》人物， 民间传说其为山西忻州人或河北邯郸永年人。

在民间传说中她原名任红昌，她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。

7、为什么貂蝉在历史上是虚拟的？

   四大美女西施，王昭君，貂蝉，杨玉环。在四个人中就是貂蝉就一个人是虚拟的。西施被人称为西子，这一个是很不容易的，古代一个女子能够被称为子的话很少见的，子是一种尊称，这说明老百姓对西施是一种心里的尊敬，因为他帮助了越国复国，最后称霸，居功甚伟。西池最后的结局众说纷纭，但是如果从她的