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不算犯戒。无论是在家居士五戒还是比丘戒,都必须要认证对方的死亡,才算犯戒,请问一下,虚拟世界会有真正的死亡吗?
不杀生戒有,有情生物出现 ,杀的行动 5,该生物的死亡
从戒相来看,5种戒相最少有3种不能成立。虚拟生物不是真实的生物,这一点就否定了三种戒相。杀意以及杀的行动,就要看情况了。
虽然这没有犯戒但多少也玷污了戒律,最好能避免或者少玩。因为沉迷于虚拟世界的杀人会导致玩游戏的人,思考逻辑无法回到现实世界,或者把虚拟世界的杀人心态,也就是杀意,带到真实生存的现实世界。
当然有没有受戒是一个比较主要的问题。没有受戒的话,玩什么电脑游戏都行。出家人是不会玩过度的电脑游戏,因为这不是清静的行为。现在的出家人也会上网,因为这是通讯工具。
不偷盗有5种戒相(因素)
,偷盗之意图
4,偷盗的行动 5,经由行动而偷到手。
假设说如果是侵略别人的户口而偷盗别人的游戏装备,这就是犯戒。
假设说是在游戏之内,而且是游戏规则或者是游戏设定,因此而偷盗,则不犯戒。
用现代的词汇来解释的话,就是是否侵犯别人的版权。这是现代社会的问题,而在戒律方面就要以这点为考量。在下所说的第一种情况就是侵犯别人的权利或者版权,所以犯戒。第二种情况是虚拟游戏设定,那就不犯戒。
有受在家居士五戒的人不适合长时间沉迷于虚拟游戏,毕竟虽然没有犯戒,但长时间沉迷多少会玷污戒律。网路是一种沟通方式,在家居士必须了解自己的情况,而设定一种健康的生活模式。
假设是比丘(和尚),如果用电脑与佛法上或者一些家里事物的沟通,就不算犯戒。但沉迷于电脑游戏就算犯戒。而且比丘所受持的是‘不予则不取’,而并非不偷盗。
虚拟杀人算犯杀戒~我没有受戒,但我以前玩WOW,CS。意识到这点以后全戒了。。。LZ偶尔玩玩实况足球之类放松一下可以的~再者说痴迷于一种享受(比如游戏的快感)本身就是佛教不赞成的,佛教提倡我们放下享乐之心~
意啥其实已经构成了破解了,因为这样也是有伤菩提心的,出家人是绝对不允许的,在家人玩游戏的话也应该适度一些,不要沉迷下去,我也只能给你这些公告了!
如果你没有杀心,那就应该不算,无心之过,可以原谅
游戏是虚拟的,不是现实,但会增加思想的执着,另外,玩游戏不可着迷,不用说你也知道,显示心、好胜心、好奇心....在游戏里都暴露出来了,这些都是要去掉的..
你好!
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其实我觉得物质和意识有时候就是分不太清楚得,物质可以通过意识去创造,而正常得意识也是在物质得基础上存在的。
仅代表个人观点,不喜勿喷,。
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如果是用模型或者图画等表现出来的是物质
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源于物质,反应与人的意识,是人的意识的产物,但是以物质为载体。
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虚拟人物只不过是现实的夸张反映 说白了就是意识