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因为她们不擅长在外界表达自己内心的情感 所以才会借用网络来发泄。
喜欢虚拟人物估计太胆,小有些话不敢说出来,他们就把虚拟人物当作另一个自己来表达自己心里的意思！以此寄托心里的不安！
！
内向性格＝不良性格，这是许多人的看法，似乎已成了“定论”。
确实，内向者不善言谈与交际，常常处于一种孤独寂寞的状态之中。但是人的社会属性又使其希望被他人接纳、肯定、尊重、赞赏，渴望着人与人之间的沟通与交融。因此，内向的人表面看上去很拘谨、很闭锁，其心理愿望却很开放。于是内向者常处于一种矛盾的痛苦之中。
许多介绍心理调节和社交技巧的书,谈了不少内向者如何克服内向的方法。这些书尽管具体内容上有所差异，但有一点是相同的：既都是否定内向性格，都要克服内向性格。
其实，就内向性格本身而言，它应算是既有优点，也有缺点，当属中性之列，不应戴以“可恨”、“不良”的桂冠。然而不少内向性格者都十分讨厌他们的内向性格，讨厌自己孤僻不合群，当众不敢表现，胆小怕事，好像自己一切的麻烦都要缘于内向的性格。殊不知，内向性格只是一个表象，在其背后掩盖的实质是他们缺乏自信，没有勇气，不善沟通与交流，脸皮太薄等等问题，而内向性格只是这些问题的外化形式，其核心是自卑。所以只有因缺乏自信而导致的内向性格者，才会对自己的内向性格持否定态度。换句话说，他们对自己内向性格的否定，实质上是对自我本身的否定。
正是由于搞不清上述因果关系，许多具有自我否定感的内向性格者，把自己的问题全部归咎于内向性格，并试图与此来死死较劲。他们硬逼自己在大众场合频频表现自己，硬着头皮与各类人交往，让自己表现得特别能侃会说。然而这一切实际上还是贯彻着与以前相同的、自我否定的“路线”，你想这会有什么好的成效吗？
有个小伙子，性格内向。为怕别人认为他内向而看不起他，所以就故意显得很外向。别人一起说什么时，很多话题其实他一点儿也不懂，但他却装得十分在行的样子，与别人大侃特侃。然而这样做的结果，除了让他感到特别累且仍没有融合于群体之中以外，并没有让他感到有任何收获感、自豪感。
可见，内向者的问题许多时候恰恰就来自于他们对内向和自我的否定，这使他们越想克服内向反而就更加内向更加自卑，其原因乃在于他们犯了“路线方向”的错误。
相反，如果内向者能首先接纳自己的性格，明确自己的人生优势，在平稳踏实的心态下积极努力，找准自己的人生成才方向，不断提高自己的人生实力，充实丰富自己的生活，那么你将渐渐地不再在意自己内向与否，因为你已对自己有了真正的自信，包括对自己的性格。那时你会自然亲切地与人交往，潇洒自如地表现自我，何必还要对“内向”一事耿耿于怀呢？
思路一转换，内向者便可发现许多内向的优点，比如内向者可以更冷静地观察与思考，善于体察他人的心事，没有太多的应酬反而使自己更有时间学习，较少受流行观念的影响而具有较高的创造性，朋友不太多但较为牢固，等等。
乌龟虽慢，但它能比兔子更多地讲一些道路上的情况。而许多看似缺点的东西，如果换一个角度，换一个场合来审视，往往能成为优点。在听诊器发明以前，医生要听诊内脏的声音，必须把耳朵贴到患者的胸部。法国一位年轻男医生拉埃里克，因生性腼腆，性格内向，特别不好意思把脸埋于女患者的胸部听诊，遂自己发明了用竹筒子来听诊，后经不断改进，才成为今天广泛使用的听诊器。
所以，内向性格并不能阻碍我们成功——假若我们不认为它是一种阻碍的话。事实上，许多成功者，许多名人，他们正是性格内向者，但他们绝不是自我否定的内向者。
当然，对于许多内向者身上的性格弱点，特别是缺乏勇气这一点，应是必须加以克服的，但克服的前提仍是悦纳自己。惟有此，你对你的行动和努力才能有信心、有耐心。在这样的心态下，你去交往，你去表现，才会有意义和有效果。
有个做护士的女孩性格内向，她一直对此深恶痛绝。每当亲朋好友提及她的内向时，她都觉得是一种羞耻。因此她总想把自己的内向性格克服了，比如在生人面前大胆地说话，在同事面前口若悬河地大侃一番。然而这番努力却总没见成效，她依然十分地内向。后来，她听了我给她讲的道理，才领悟到自己问题的实际上并不在于内向，而在于不能悦纳自我。
明白了这一点后，她对自己有了一个重新的认识。她对自己说：“我这个人真诚实在，朋友虽然少，但她们都是我最知心的。我性格虽然比较内向，但从不揭别人的伤疤，不去损伤别人的自尊心，想象力丰富，感情细腻，极富同情心……”如此一“挖掘”，她自己忽然意识到自己还有这么多优点。
悦纳自我后，这个女孩的精神风貌焕然一新。她不再在意自己的性格是否内向，与人交谈与交往越来越大方自如。后来有一次她与他人在谈论自己的性格时，非常自豪地说：“我就属于内向的性格，但我并不觉得内向有什么不好。”别人听后惊讶地说：“你是内向的人吗？我们怎么没看出来？”
对此这个女孩感叹道：“好奇怪，承认接受自己内向了，别人却不认为你内向了。”
二次，就是指二维的平面空间，通常用来指动画，漫画，cg，2维游戏等一系列平面的视界产物。
在日本acg作品当中所指称的“次”，通常是指作品当中的幻想世界以及其各种要素的集合体。例如，一个规则与秩序与读者现存的世界完全不同，比如说魔法或钢弹所存在的世界，经常被称为“异次世界”，或简称为“异次”。
另外，在传统上，以平面的媒体所表现的虚拟角色，如漫画或动画中的人物，因其二维空间的本质，而常被称为“二次角色”，以有别于现实（三维空间）的人物。但是，以三维电脑图像所制作的角色，因其处于虚拟世界又具有立体性的概念，而被称为“”。
立体造型的玩偶等物，从本来的定义来说，应该是三次角色；但因为本身通常基于二次角色立体化而来，又或者强调其虚拟的本质，所以有时候也被称为“”
基于以上的语源，那些只对于acg当中登场的虚拟角色抱持兴趣或感情，而对现实中的异性没有兴趣的人，就被戏称为“二次世界的住人”，情况严重者被戏称为
二次，就是指二维的平面空间，通常用来指动画，漫画，cg，2维游戏等一系列平面的视界产物。
在日本acg作品当中所指称的“次”，通常是指作品当中的幻想世界以及其各种要素的集合体。例如，一个规则与秩序与读者现存的世界完全不同，比如说魔法或钢弹所存在的世界，经常被称为“异次世界”，或简称为“异次”。
另外，在传统上，以平面的媒体所表现的虚拟角色，如漫画或动画中的人物，因其二维空间的本质，而常被称为“二次角色”，以有别于现实（三维空间）的人物。但是，以三维电脑图像所制作的角色，因其处于虚拟世界又具有立体性的概念，而被称为“”。
立体造型的玩偶等物，从本来的定义来说，应该是三次角色；但因为本身通常基于二次角色立体化而来，又或者强调其虚拟的本质，所以有时候也被称为“”
基于以上的语源，那些只对于acg当中登场的虚拟角色抱持兴趣或感情，而对现实中的异性没有兴趣的人，就被戏称为“二次世界的住人”，情况严重者被戏称为
为何我们喜欢二次？我们不是异类，不是在异度空间。只是在感叹，三次的世界里，为何有那么多黑暗？你说柯南是异类，去一个地方就死人，而我们的世界，每十秒世界就会死一人。情杀，复仇，人性被黑暗吞噬，这是多么黑暗，得不到爱情就砍人，生命就如可捏手心的稻草，脆弱无比。你说猫眼是异类，现实也是偷窃，抢劫无数，随时担心身边之物被他人之手掠夺。你说银魂里和谐的一切是虚幻，你说哪里有奥特曼这类正义之神，而现实，在人们需要帮助时，换来的只有冷漠，他国地震，我们只仇恨历史；本国灾难，只有无数矫情。三次里情感多数美好，多一份温情。至少有想象，你说电波也好，幻想也罢，现实中只有存在满足欲望与贪婪的感情或者不正常的想法，这就是人性。为何《DEAR GOD》会写出，为何二次会创造那么多完美的角色，只是将对现实的希望融入了吧！无论空知，青山或者井上，岸本，圆古，宫崎峻，都是把自己对生活的希冀无形寄托在自己创作的角色里吧。。也许，我对三次太过于悲观，你还是要在这样个世界生存，尽管充满失望，尽管在你投入二次世界中，你会恍惚，你会如同身临梦境，只有在二次世界里，你与角色相融，尽管也有失望，也有黑暗，但最终邪不压正，付出代价，总会得到好的结果。而这世界，存在太多不公平。。可是。。我却终究发现，残酷的是，我们还是存在于这个三次的世界，还是要坚强地活下去。而三次，也许这就是我们想要蒙蔽自己对于这个充满黑暗世界失望的最终产物吧。
帮你找的，不知道对不对，望
二次，也就是虚拟世界。而为什么我们那么喜欢呢？大概，是现实世界太让人失望了吧？很多人都在现实世界受过伤，或者是因为觉得现实太多烦恼，或者看清了这个世界的黑暗与腐朽，总之，太多太多的理由，让我们对其失望。
而二次不同，在二次里，似乎什么都有很吸引人。在二次里，没有虚情假意的礼来我往，没有勾心斗角的为之道，没有学业，工作，家庭等的一系列压力。在二次里，似乎一切都很美好。
甚至那些痛苦，悲伤，泪水等负面情绪，在二次中，都可以变成美好珍贵的回忆，虽然也有黑暗，但起码，身边还会有许多虽不靠谱但真心对待的朋友。在这个世界，学生没有太大的学习压力，大学生不会为就业发愁，成年人不必担心生活。
当然，二次也并不是万能的，它也会有黑暗，但是那些黑暗的背后，却隐藏着光明，就算有多么大的黑暗，但是二次中人们，大部分都能快乐的生活着，不是吗？而三次不行，三次的黑暗，几乎是人人皆知，甚至影响到很多人的生活，而没有人去反抗。
我喜欢它的美好纵然那只是虚拟的美好。
我喜欢它的精彩纵使那还是虚拟的。
我喜欢二次。因为它可以给我带来那么几个瞬间，让我忘掉这个世界的模样，忘记真实的我有多么肮脏。
所以我从来不会喜欢上哪个现实的女孩：因为我害怕哪一天她也会失去现在的纯洁，更害怕她也会选择去迎合那头该死却可爱的野猪。
我喜欢穹，我喜欢沙耶，我喜欢圆神，我喜欢夏娜，我喜欢二小姐…因为她们是虚拟的。所以她们至少在我的设定中可以远离这些可怕的玩意。
这里的二次应该是自称是二次的人物的意思吧。。。因为动漫看入迷了对现实普通的三次产生妙的厌恶感后用来区分自己和‘三次’人的词
在平常碰到看动漫或者这一类的人就会说：“啊！你也混二次啊！”
这个意思很好懂吧？就是说：你也看动漫啊宅啊或者画画啊什么的。
并不是伪宅，伪宅这个说法，太过武断。
那些人误解了二次的定义 属于伪宅 （伪otaku）
错误用法而已。就跟东方厨开始互相称呼幻想乡一样可笑。
在日本acg作品当中所指称的“次”，通常是指作品当中的幻想世界以及其各种要素的集合体。例如，一个规则与秩序与读者现存的世界完全不同，比如说魔法或钢弹所存在的世界，经常被称为“异次世界”，或简称为“异次”。
另外，在传统上，以平面的媒体所表现的虚拟角色，如漫画或动画中的人物，因其二维空间的本质，而常被称为“二次角色”，以有别于现实（三维空间）的人物。但是立体造型的玩偶等物，还有以三维电脑图像所制作的角色，从本来的定义来说，应该是三次角色。但因为本身通常基于二次角色立体化而来，又或者强调其虚拟的本质，所以有时候也被称为“”
基于以上的语源，那些只对于acg当中登场的虚拟角色抱持兴趣或感情，而对现实中的人没有兴趣的人，就被称为二次世界的住人，情况严重者被称为二禁恋
同时，对现实中人不感兴趣、而又与二次不同的人，被称为四次世界的住人。这些人并不对acg当中的虚拟人物感兴趣，而是沉浸在自己的世界里。而对现实世界非常狂热的人被称为三次世界的住人。
一次：文字
二次：acg
三次：现实世界
我觉得对二次人物的感情可以算爱情，因为已经产生了的感情是无法否认的，也是不能抹去的。这就跟暗恋一样，可能对方不知道但是也是爱情的一种！向左转|向右转问这个问题的人是不是看过w两个世界呀，里面的剧情就是女主爱上漫画人物。有些人可能觉得这种感情难以理解和接受，出现的可能性太低了，但
首先，我们要搞清楚虚拟歌姬/偶像是怎么来的。其实最开始，他们在v家成立时（不是雅马哈）只有声库没有人物形象的，最初的“虚拟歌姬”只是一个可以模拟人声的乐器。后来日v（也就是雅马哈）给他们设计出了一个形象，那时仅仅是当做拟人形象来看待。结果，他们火了。于是乎，一个个拟人形象
虚拟主播从年发展至今，其实也是经历了风吹雨，到如今也算是守得云开见月明的时候了，直播姬也有些小欣慰呢。不论是国内还是国外，大家对于虚拟偶像主播的接受度与喜爱程度日益加深，而且现在直播的收益与热度飙升，加上虚拟主播的热度之高，越来越多人想通过虚拟主播成为网红实现财富自由。
我啊 我就喜欢虚拟人物 超级喜欢洛天依 和所有中歌姬 因为觉得她们唱歌超级好听 有些人会觉得洛天依声音很奇怪 但听惯了的我会觉得 没有任何一位歌手唱古风歌曲能比洛天依好听 有些人说她们唱歌没情感 但抱着排斥、没感情和不想欣赏这歌的心理去听怎么听得出情感？ 毕竟一个不存在于三次
妻不如妾，妾不如偷，偷不如嫖，嫖不如嫖不着。最美好的东西永远是得不到的东西，正如纸片人。诚然，一部分人把二次当做自己逃避现实的借口。但是acg文化发展到今天，依靠的更多的是真心把自己心血投入到其中并且热爱它的人，虚拟的也好，不存在的也好，但是自己抱有的这份热情，这份爱，无疑是最
我第一个喜欢上的二次虚拟人物是《七龙珠》里的孙悟空。记得当时接触悟空的时候是电视台里播放的，看到悟空因克林的死而哭泣后愤怒追上魔人，不顾自己武道大会体力消耗过多，不要命的一心想为克林报仇，最后被了个半死。从这个时候开始，我就喜欢上了这个单纯善良好胜心强的悟空。也是从这个时候开