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虚拟角色是相对于现实社会中已经具备明确划分标准的常规角色而言的,通常来讲,是对网络社会中一种角色的阐释和补充,其除了存在于虚拟空间这一特殊性外,与现实中的社会角色的一般特征没有明确的差别
只有人才有人权。是人的权利,不是其它的权利。虚拟人物是不存在的人物,不属于人。
项羽,著名军事家、中国军事思想“勇战”派代表人物。中国历史上的最强武将。是力能扛鼎气压万夫的一代英雄豪杰。西楚霸王。大泽乡起义不久,项羽在江东斩郡守后崛起,举兵反秦。率军入关中,以五诸侯灭暴秦,威震四海,分裂天下,册封十八诸侯,大政皆由羽出,为“霸王”,权同皇帝。位虽不终,近古以来未尝有也。他的出现,为中国的历史掀起了一场风云,写下了一段不朽的神话。 项羽,原籍秦时的下相(今江苏宿迁),自汉以后经多次调整,九六年宿迁成立地级市,以项王故里为市区。一种说法认为霸王故里就在当今新沂马陵山镇。汉书记载 羽自立为西楚霸王(是谓以霸道取天下,以王道治天下)国家:西楚爵位:霸王、鲁公谥:西楚霸王 (称王时亦自西楚霸王)身份:将门之后义军首领(公前公前)身高:据《史记》记载,身高八尺有余,汉书记载为八尺二寸,父名:项超叔父:项梁宠妾:虞姬座骑:踏雪乌骓马兵器:楚戟(演义为虎头盘龙戟)项羽精通十八般兵器,其中独爱百兵之霸——戟!传说项羽起兵之前会稽郡曾天降陨石,后项梁下请当地铸造兵器的名人们来用此石取铁为项羽锻造兵器,经九天九夜终锻成一杆巨型虎头盘龙戟,长一丈二尺九寸,重斤,仅杆就有碗口般粗细,项羽为其起名曰“鬼神”!此戟常人需两人齐力方可抬动,然项羽天生神力使此戟只用单手,后来更自创出一套无敌的招数“单手十八挑”! (以上来自于苏州评话)铠甲:乌金甲(在锻造中加入乌金强化坚固性,乌金甲为黑色)、虎皮红战袍特征:中国史书上记载项羽目有重瞳。目有重瞳(其实是一种病)者,中国史书上记载有重瞳的只六个人:王莽、虞舜、项羽、吕光、鱼俱罗、李煜。虞舜是禅让的圣人,孝顺的圣人,三皇五帝之一;王莽是新朝的建立者;吕光则是十六国时期横扫西域的后凉国王;鱼俱罗是隋朝猛将;李煜是五代十国时南唐后主,著名的词人,文学家;项羽则是旷古绝今的“西楚霸王”。?
荆轲,喜好读书击剑,为人慷慨侠义。后游历到燕国,被称为“荆卿”(或荆叔),随之由燕国智勇深沉的“节侠”田光推荐给太子丹,拜为上卿。秦国灭赵后,兵锋直指燕国南界,太子丹震惧,与田光密谋,决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹,拟以秦国叛将樊于期之头及燕督亢(今河北涿县、易县、固安一带,是一块肥沃的土地)地图进献秦王,相机行刺。太子丹不忍杀樊于期,荆轲只好见樊于期,告以实情,樊于期为成全荆轲而自刎。公前年,荆轲带燕督亢地图和樊于期首级,前往秦国刺杀秦王。临行前,许多人在易水边为荆轲送行,场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲来到秦国后,秦王在咸阳宫隆重召见了他。荆轲在献燕督亢地图时,图穷匕首见,刺秦王不中,被杀。
盗跖(zhí)原名展雄,又名柳下跖、柳展雄,相传是当时贤臣柳下惠的弟弟,为鲁孝公的儿子公子展的后裔,因以展为姓。系战国、春秋之际奴隶起义领袖。“跖”一作“跖”。在先秦古籍中被诬为“盗跖”和“桀跖”。
秦始皇 ,公前年),秦庄襄王之子,杰出的政治家、军事统帅。战国末期秦国君主、首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝,又称秦始皇帝。嬴姓,赵氏,名政(正),先秦时期男子称氏不称姓,故称之赵政(赵正)、秦王政为妥,但后世多称之嬴政。秦始皇是中国历史上第一个使用“皇帝”称的君主,对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响,被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
张良(?-前),字子房,传为汉初城父(今安徽亳州。《后汉书注》云“张良出于城父”,城父县属颍川也。《史记正义》:“括地志云:‘城父在汝州郏城县东三十里,韩也。’”)人。汉高祖刘邦的谋臣,秦末汉初时期杰出的政治家、军事家,汉王朝的开国勋之一,“汉初三杰”(张良、韩信、萧何)之一
高渐离,战国末燕(今河北省定兴县高里村)人,荆轲的好友 ,擅长击筑(古代的一种乐器,是古代的一种击弦乐器,颈细肩圆,中空,十三弦),高渐离与荆轲的关系很好。荆轲刺秦王时,高渐离与太子丹送之于易水河畔,高渐离击筑,高歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”
荀子(约公前,)名况,字卿,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。汉族,周朝战国末期赵国猗氏(今山西安泽)人。著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。
(燕太子丹 -前年,秦军攻破蓟(今北京),燕王喜及太子丹逃奔辽东,匿于衍水(今辽阳太子河),燕王喜听信赵代王嘉之计,将太子斩首以献秦国。
盖聂
,现榆次人,因慕战国初著名刺客聂政而得名。当时卫国人荆轲也颇喜欢读书和击剑,闻盖聂以剑术著称,来榆次拜访。在榆次,荆轲与盖聂讨论剑法(有比试之意),话不投机,盖聂怒目而视,荆轲遂离开榆次(《史记·刺客列传》》。,职业为游侠。?
张良,千古谋圣,《史记》里的《留侯世家》,《汉书》中都有详尽记载。
天明 月儿 少羽 卫庄 盗跖 盖聂 端木蓉 大铁锤 石兰 星魂 大司命 少司命 赤练 月神 赢政 张良等等还有多
月月并不可怕,是楼主不能理解厌恶世俗的这种心情。
理性的人,不同与楼主这样喜欢暧昧与浮表的人。
越理智的人烦恼就越多,烦恼与压力是束缚自由的锁链。
当你的自由被剥夺,你就会明白你可以抛弃的东西太多,其中包含着你自己。
我想月月的基本设定是“史上最恶劣杀人狂”,但月月直到最后也没有变的丧心病狂,
我想说的很简单,楼主是自视清高,以为自己是一个遵守伦理、规则、道德的高贵的人。
而月月只是一个低贱的杀人犯。这种优越感、这种愤怒、这种憎恨扭曲的世界的心情,
并非不能理解,但却是如此的幼稚、如此的无知,多少漫画在讽刺这个世界的残酷。
楼主可以不正视、可以逃避,但是逃避的懦弱鬼是没有否定这个世界的资格的。
楼主请自己想象,自己如果是一个杀人犯的话,你能作的是什么,然后想想这样的自己
是何等不腐烂、是何等的不恶心、是何等清高、何等的优秀。
何等的可笑……
他也不是一生下来就没有人性的,而且人性这个东西很难划定界限。事出必有因。他听从父母的安排,实现他们的期望,实现父母所希望的人生,那换个角度说,那他的父母是不是也是没有人性呢?没有在乎月的感受,而是自己认为对的,那就是对的,即使是认为自己是为了月好,但是不是又自以为是了一点呢。月,作为天之骄子,有优异的成绩,俊朗的外表,殷实的家庭,但他为什么还要放弃这一切,选择他所认为对的呢?虽然他所认为对的也是比较极端的,但他的想法和他父母是一样的:父母想的是“我都是为了你好”,他想的是“我是为了净化社会”。他看过太多丑陋的东西,在成长的压抑中,他潜意识也许也觉得自己是丑陋的...我觉得一个角色要按照多个角度和背景去看,会更有意思。
一直以来 人们都希望能够看到锄强扶弱的正义的使者
月做到了 可以有被称为没人性
这就是群众
凡是以大局为重,好吗?月,我读到的更多是冷静,睿智,善于思考,富有正义感,有时,为了完成一些事,就必然要舍弃一些其他的。他不是感情用事的人,这点我很欣赏
每个人有每个人的夜神月,理解的方式也不一样...
你太没理性了!太不闻世事了!
作者为讽刺现代社会,而设计的,夜神家的家庭关系,完全复制当前现实社会的家庭关系,是必须的。
身在当前社会,既然不知父母所给予的压力是多么的残酷,楼主真是太幸福了。
人总是选择看到自己想看到的 而忽略不想看的 比如你今天买了一条特别喜欢的红色裙子 穿上之后走在路上 你会看到很多美女都穿了红色的裙子 觉得自己还是很有眼光的 自己的选择得到了很多人的认可 这是潜意识里自我肯定的一种表现 直白点的说法就是从众心理 希望得到认可 事实是 就算你买的是
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虚拟的空间可以自乐,解压,,自我安慰,心态乐观,一旦过度的沉迷虚拟之中会让人对事态的不关紧要,或者是入戏太深,仿佛自己就是美好的,一切都是自己想像的那样,相反如果,突然又变成了原来的样,感觉就好像一切都不是想要的那样,会让人感觉世界是怎么了,突然乱七八糟的,会压抑总是想怎么会这样