虚拟人危害,虚拟世界的危害

1、长期呆在虚拟的世界会有何弊端？

   越来越依赖虚拟世界,脱离现实生活...

ren 人也变得虚拟了

2、网络游戏！虚拟害人

   如果说网络游戏是个水坑 有人跳进去 就没在上来 有人跳进去 在爬上来 有人跳进去爬上来 在跳进去 也有人绕道而走

既然你已经爬上来 加油吧

3、在电脑里杀虚拟人,算不算犯杀戒吗?

   不算犯戒。无论是在家居士五戒还是比丘戒，都必须要认证对方的死亡，才算犯戒，请问一下，虚拟世界会有真正的死亡吗？

不杀生戒有，有情生物出现 ，杀的行动 5，该生物的死亡

从戒相来看，5种戒相最少有3种不能成立。虚拟生物不是真实的生物，这一点就否定了三种戒相。杀意以及杀的行动，就要看情况了。

虽然这没有犯戒但多少也玷污了戒律，最好能避免或者少玩。因为沉迷于虚拟世界的杀人会导致玩游戏的人，思考逻辑无法回到现实世界，或者把虚拟世界的杀人心态，也就是杀意，带到真实生存的现实世界。

当然有没有受戒是一个比较主要的问题。没有受戒的话，玩什么电脑游戏都行。出家人是不会玩过度的电脑游戏，因为这不是清静的行为。现在的出家人也会上网，因为这是通讯工具。

不偷盗有5种戒相（因素）

，偷盗之意图

4，偷盗的行动 5，经由行动而偷到手。

假设说如果是侵略别人的户口而偷盗别人的游戏装备，这就是犯戒。

假设说是在游戏之内，而且是游戏规则或者是游戏设定，因此而偷盗，则不犯戒。

用现代的词汇来解释的话，就是是否侵犯别人的版权。这是现代社会的问题，而在戒律方面就要以这点为考量。在下所说的第一种情况就是侵犯别人的权利或者版权，所以犯戒。第二种情况是虚拟游戏设定，那就不犯戒。

有受在家居士五戒的人不适合长时间沉迷于虚拟游戏，毕竟虽然没有犯戒，但长时间沉迷多少会玷污戒律。网路是一种沟通方式，在家居士必须了解自己的情况，而设定一种健康的生活模式。

假设是比丘（和尚），如果用电脑与佛法上或者一些家里事物的沟通，就不算犯戒。但沉迷于电脑游戏就算犯戒。而且比丘所受持的是‘不予则不取’，而并非不偷盗。

虚拟杀人算犯杀戒～我没有受戒，但我以前玩WOW，CS。意识到这点以后全戒了。。。LZ偶尔玩玩实况足球之类放松一下可以的～再者说痴迷于一种享受（比如游戏的快感）本身就是佛教不赞成的，佛教提倡我们放下享乐之心～

意啥其实已经构成了破解了，因为这样也是有伤菩提心的，出家人是绝对不允许的，在家人玩游戏的话也应该适度一些，不要沉迷下去，我也只能给你这些公告了！

如果你没有杀心，那就应该不算，无心之过，可以原谅

游戏是虚拟的，不是现实，但会增加思想的执着，另外，玩游戏不可着迷，不用说你也知道，显示心、好胜心、好奇心....在游戏里都暴露出来了，这些都是要去掉的..

4、香港青年跳楼身亡，经常流连虚拟世界是否会造成心灵脆弱？

   随着互联网技术的发展，为我们的生活学习和工作带来的便利的同时，也引发了青少年无节制地使用网络，（尤其是网络游戏）导致脱离现实，影响生活，学习和工作，损害心身健康的现象。一个人因过度沉溺于网络，尤其是网络游戏。会使一个人的现实检验功能受损，不能从网络的虚拟刺激场面和网络的高等身

5、想象自己成为了一个虚拟人物会让自己精神分裂吗？

   一般人都会被琐事所拌不会如同三体里罗辑一样全心入迷 希望楼主别有此烦恼 这个不是先有鸡还是先有蛋的问题 尽力设计一个人物但是能明白他是虚拟的 无妨不过是作家创作中常有的行为 楼主提这个问题 希望别被之牵绊