136 2108 0965
136 2108 0965
1039900924
1039900924@qq.com
136 2108 0965
136 2108 0965
1039900924
1039900924@qq.com
花木兰是中国古代四大巾帼英雄之一，她是中国南北朝时期一个传说色彩极浓的巾帼英雄，她的故事也是一支悲壮的英雄史诗。
一说花木兰（——年）。
当时北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家里中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十二年的军旅生活。去边关仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。
千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。年，美国迪斯尼将花木兰的故事改编成了动画片，受到了全世界的欢迎。
《木兰诗》被列入中学课本，被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。
花木兰替父从军的传奇故事出自《古乐府》里的《木兰辞》。据史料记载，木兰在我国历史上确有其人，但不姓花。
清《木兰奇女传》载有朱木兰，岁起女扮男装替父从军，转战沙场载屡建奇功，唐太宗封她为武昭将军、武昭公主，赐姓李。
清《三十二兰室诗钞》载有魏木兰，为抵抗南侵匈奴，女扮男装代父从军战死沙场，被追谥孝烈。
《新唐书》、《全唐诗》载有任木兰，散尽家财，组织部队，女扮男装，跃马横戈，率军一举败强大的叛军。
明《韩木兰传》载，少女木兰，姓韩，十二岁女扮男装改名韩天保，投奔红巾军，年军旅生涯，战功卓著。她的家乡四川阆中建有木兰庙、木兰寺等来纪念她。
《商丘县志》：木兰为商丘人
至于身份未被发现，根据某些研究者的主张（出处忘记了），花木兰是鲜卑人，本名穆兰，花姓为後人所加。其父被列入编户，年代应为北魏征楼兰时期，穆兰参军后的职务为函使，由于需要递送函件而奔波，故不必与其他男性同吃住，成功瞒过身分。
花木兰生于公4年，这一年是壬子年，也就是鼠年，所以花木兰生肖是鼠。子鼠谐音“子输”，花木兰女扮男装，替父从军，且凯旋而归，行兵仗的才能胜于男子，意喻“子输”。
一说姓朱 据清人瀛园《木兰奇女传》载：唐初，少女朱木兰，湖广黄州府西陵县双龙镇人，娴弓马，谙韬略，岁时女扮男装代父去从军。转战沙场个春秋，屡建战功，后凯旋还里。唐太宗封她为武昭将军、武昭公主，赐姓李。今人为了纪念她，在湖北黄陂县木兰山建有木兰祠、木兰墓和将军庙。 二说姓魏 据清代《三十二兰室诗钞》载：木兰姓魏，名木栾，俗称木兰，生于西汉初年，亳地（今河南）人。汉文帝年间，匈奴南侵，为抵抗侵略，木兰毅然女扮男装替父从军。后来战死沙场，被追谥孝烈。 三说姓任 据《新唐书》、《全唐诗》载：少女木兰姓任，散尽家财招募数千义勇，组成保家卫国的—支部队。木兰女扮男装，跃马横戈，率军一举败强敌。 四说姓韩 据明人刘惟著《韩木兰传》载：少女木兰，姓韩，原名娥，四川阆中人，幼丧双亲，与叔父韩立共同谋生，岁正值末农民起义，遂女扮男装改名韩天保，投奔红巾军王起岩部队。木兰年军旅生涯，功勋卓著，后人为纪念她，在木兰家乡修建了木兰庙、木兰寺。
穆桂英《杨家府世代忠勇演义志传》
花木兰《木兰诗》
都是虚构的。
花木兰属《木兰辞》中人物，也是当地的民歌民谣，是虚拟的．花木兰的事迹传至今，主要应归功于《木兰辞》这一方民歌的绝唱，是这篇长篇叙事诗歌颂了花木兰女扮男装替父从军的传奇故事。至于出生年代，姚莹在《康輶纪行》中说她是北魏孝文帝至宣武帝时人；宋翔凤的《过庭禄》中则说她是隋恭帝时人，程大冒的《演繁露》中则说她是唐初人，比较起来北魏时人的说法比较可靠。
穆桂英应该是真实的如《穆桂英挂帅》、《穆桂英大破天门阵》等
穆桂英真实地存在在历史上，并且是杨家的一员。花木兰也确有其人，但后来的文学作品虚构的成分较多，所以真实情况已不为所知
花木兰替父从军的传奇故事出自《古乐府》里的《木兰辞》。据史料记载，木兰在我国历史上确有其人，但不姓花。
清《木兰奇女传》载有朱木兰，岁起女扮男装替父从军，转战沙场载屡建奇功，唐太宗封她为武昭将军、武昭公主，赐姓李。
清《三十二兰室诗钞》载有魏木兰，为抵抗南侵匈奴，女扮男装代父从军战死沙场，被追谥孝烈。
《新唐书》、《全唐诗》载有任木兰，散尽家财，组织部队，女扮男装，跃马横戈，率军一举败强大的叛军。
明《韩木兰传》载，少女木兰，姓韩，十二岁女扮男装改名韩天保，投奔红巾军，年军旅生涯，战功卓著。她的家乡四川阆中建有木兰庙、木兰寺等来纪念她。
《商丘县志》：木兰为商丘人
至于身份未被发现，根据某些研究者的主张（出处忘记了），花木兰是鲜卑人，本名穆兰，花姓为後人所加。其父被列入编户，年代应为北魏征楼兰时期，穆兰参军后的职务为函使，由于需要递送函件而奔波，故不必与其他男性同吃住，成功瞒过身分。
目前来说，真实性不详，不能说是完全虚构，但是其原型尚有争议。
关于花木兰，有很多不算是文学作品的书籍（纪录、县志）都有记载，由此而论似乎其人存在（起码是有原型的）；但是各处记载存在很大的分歧，给人感觉有虚构和文饰的成分，所以若说其真实存在，似乎也缺乏证据。
以下是各文献的记载：
祖冲之《述异记》、李亢《异志》：木兰姓花，女扮男装参军。
清康熙年间的《黄陂县志》：木兰，本县朱氏女，生于唐初，……假男子代父从军，……至今其家犹在木兰山下。
焦竑《焦氏笔乘》：木兰，朱氏女子，代父从征。今黄州黄陂县北七十里，即隋木兰县。有木兰山、将军冢、忠烈庙，足以补《乐府题解》之缺。
《新唐书》：少女木兰，姓任
《大清一统志》：颍州谯郡城东魏村人
姚莹《康輶纪行》：甘肃武威人
刘廷直《木兰碑》：木兰是直棣完县人
《商丘县志》：木兰为商丘人
至于身份未被发现，根据某些研究者的主张（出处忘记了），花木兰是鲜卑人，本名穆兰，花姓为後人所加。其父被列入编户，年代应为北魏征楼兰时期，穆兰参军后的职务为函使，由于需要递送函件而奔波，故不必与其他男性同吃住，成功瞒过身分。
虚拟人物。百科是好事者编的，不是权威认证。等你到了一定等级也能编，把花木兰变成你村人都可以。另外各地可能都有一些传统上的传说，没有实物考证的，但的确流传很久了，所以也算是文化遗产，但不是真事。
花木兰是真实存在的………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
花木兰以前可以买到，现在只有cdkey