箭士柳白猿是虚拟人物吗,箭士柳白猿左边袖子

1、《箭士柳白猿》中有哪些是被藏起来的尺度？

将死的武行，必死的白猿。

自古武人两条路，不是参军仗便是开场授徒，民国时期国家尚武，军阀四起武馆林立，但是这时的武行早已变了样，武人死守规矩，讲究天下独秘，不教真东西。

这是很有趣的现象，枪炮闯入了功夫的世界，整个武行，面子虽强撑着但是里子已经烂了。

柳白猿便是武馆兴而功夫末路的产物，是武行的象征，他的生死代表着功夫的生死存亡。

但是这个身份又有些暧昧，师徒二人最早在林中相遇，双喜听到“柳白猿”，再听到枪声。可以说柳白猿诞生于上一任柳白猿的“死亡”，诞生于枪火与功夫的对决。这是一场轮回，轮回的终结是功夫的消逝。

看到片末果然如此，师父被枪坏了腿，徒弟被炮炸断条腿，皆是不得善终，他因武行生，却因洋人的枪炮死。世上再无柳白猿，古代射箭技法失传，仅剩制造工艺留存民间，寓意功夫的末途。

执着的男人，难断心魔。

柳白猿，又叫双喜，姐姐受辱自己却无能为力，于是厌恶自己，跳脚和尚有名而回，他疯其实是假的，只是在逃避，于是做了柳白猿之后便远走他方，没有选择回去。但是虽然换了身份记忆却不会遗忘，心魔仍在，于是他以酒解忧，以醉忘事。可睡梦之中，犹记当年惨像，难忘难断，断得了武行是非却断不了心里的愧疚。

匡一民，年少习武，心怀大志，二十岁有出将入相的宏愿，可生不逢时，活在一个有枪的年代，也就划拉巴子欺负人，最后以为自己找了靠山，于是军阀纠葛，师徒相争，功夫赌生死，不想，杨乃兴死，死于徒弟投机，枪炮本就是取巧。

两个男人各有执念，可追逐到最后，才发现时代变了，迷迷茫茫大梦初醒，才知荒唐了一生。

专一的女人，难活自己。

西域女子，初次见面便“上了”柳白猿的床，父亲被害也难知真假，没准儿是她编的，但是对柳白猿的感情确是真的。每次交手缠斗，不是绳便是刀背，苦追柳白猿，但是柳白猿就是未曾多看过她一眼。

风尘女子，每次出场，皆是坏事，被买十年，被卖却是瞬间，男人功业面前，女人是粪土，十年只是帮忙，不是夫人。分分钟明白的事情，她这么聪明的女人肯定明白，可就是死心塌地的跟着老头子。

《师父》里赵国卉虽也是一痴情女子，可她好歹说出了：“女人活得是自己的生死”这类极具女权主义的话语。但老徐的这部片子里，两个女人都没有活出自己，西域女子还好，风尘女就是木头。

柳白猿的弓与箭，匡一民的枪与拳。

弓与箭对于柳白猿意义是什么？

柳白猿首次出场，对称构图，居门中央，寓意公道。四箭连射，箭端齐平，展示拳劲。弓箭是柳白猿的身份象征，是实力的证明。美女投怀，切梨其实是在切箭杆，企图保持初心，扔梨其实是扔掉了箭杆，放弃了身份，不做柳白猿。射出去的箭，射不回来，人却可以回去，不是忘了家乡，而是一直逃避。不敢面对姐姐，其实是不敢面对自己。

匡一民最强的是划拉巴子，所以他的枪术也是最强的，他修行的是霸道，闻梨呼吸。他与柳白猿初次见面，柳白猿左脚避开，气势不足。第一次交手，两次拍箱，一次震手，皆是拳劲，以示功力。奈何一如他的衰老，拳就怕少壮，棍才怕老狼。

枪炮齐鸣，明国武行的挽歌。

“枪”与“枪”一字之差，差之千里。

柳白猿与师父相遇于枪声，残于枪声，即使是匡一民也曾拿过枪，他们其实都知道功夫再高一枪撂倒。火枪，其实是在讨巧，是不按规矩在出牌，于是规矩自然而然就坏了，因为武人开始用枪办事了。

这点徐老师是不能忍的，从电影里就能看出，徐浩峰讲究规矩，人物说话走动，尤其是比武斗的时候都是端着的，呈现出一种武文人的仪态。对称构图，总是规规矩矩方方圆圆的，人物也是出于镜头的中央，这不是强迫症，而是规矩的象征。

相较《师父》，《箭士柳白猿》还有这这样那样的瑕疵，但我想这才是徐浩峰最想拍的东西吧，不考虑市场，只关心心中所想。

最后小彩蛋，猜一下，这纹身什么意思？

2、水浒内容人物有没有虚拟的

   根据史书记载，宋江是聚义人，将中的大部分都是虚拟的，历史记载的有：

1、呼保义宋江

2、智多星吴用

3、玉麒麟卢俊义

4、大刀关胜

5、活阎罗阮小七

6、赤发鬼刘唐

7、没羽箭张清

8、浪子燕青

9、病尉迟孙立

、浪里白条张顺

、船火儿张横

、立地太岁阮小二

、花和尚鲁智深

、行者武松

、铁鞭呼延绰

、混江龙李俊

、九纹龙史进

、小李广花荣

、霹雳火秦明

、黑旋风李逵

、小旋风柴进

、插翅虎雷横

、神行太保戴宗

、急先锋索超

、短命二郎阮小五

、青面兽杨志

、赛关索杨雄

、一直撞董平

、两头蛇解珍

、美髯公朱仝

、没遮拦穆横

、拚命三郎石秀

、双尾蝎解宝

、铁天王晁盖

、金枪班徐宁

、扑天雕李应

林冲、武松、孙二娘等人是没有的。

你好！

一楼不是说行者武松吗？到后面又说没有的虚拟的，擦

仅代表个人观点，不喜勿喷，。

3、箭士柳白猿这部烂片底想表达什么

   侠道的诠释

文/梦里诗书

民国的武林，是乱世争雄的时代，也是江湖侠者最后的时代，《箭士柳白猿》中各色人物的你方唱罢我登场，徐浩峰用一场复仇与阴谋贯穿始终，在这一时代背景中锻造了属于自已的江湖，那刀光剑影中的人性挣扎，将侠者大义得以淋漓尽致的呈现。

电影以目睹姐姐被害，备受击的小人物双喜为展开，他偶然间救起了上一代的箭士柳白猿，习得超高箭术，并成为了新的武林仲裁人，“柳白猿”在电影中并不是一个人名，而是一个名，其所象征代表的是武林仲裁者的道统，如若按传统武侠电影的套路，在习得一身武艺后，双喜无疑当报此深仇大恨，但电影在人物设定上将继承了前辈一身武功的双喜，也继承了柳白猿当公道无的宿命，这也就形成了《箭士柳白猿》在人物上不同于传统武侠电影独具匠心的张力所在。

复仇是电影完美着力的一点，而在另一点柳白猿游走于二冬和月牙红之间的纠葛，将阴谋贯穿此中的呈现，却并没能有着太好的发挥，反而使叙事变的混乱浮夸，柳白猿这一人物和斗上硬派功夫的精彩，难掩文戏上台词的尴尬，虽然这些不难看出电影以此突显的英雄宿命和对侠道的升华，但比之后作《师傅》中行云流水的情感缔结，《箭士柳白猿》显得过于刻意表象化，以阴谋为脉络的剧情之失，确令人遗憾。

《箭士柳白猿》并不是一部树立英雄的电影，他没有着飞檐走壁，那写实生猛的功夫是徐皓峰对英雄真实的塑造，作为武林纠葛仲裁者的化身，柳白猿一面最终化解了自已血海深仇的包袱，在面对昔日残害姐姐的凶手，给于对方严惩，却又不取性命，将公道大义真正印刻在了这一人物，另一面在结尾处与匡一民的生死对决，但这场战斗又不存在真正的胜者，因为时代的车轮已经将早已驶过武功的轨道，对江湖武侠的缅思是结局处导演对中国文化的情怀所在。

每个人的内心都有一个英雄梦，但又有多少人能明悉那英雄背后的苦楚，徐浩峰的江湖不仅有着快意恩仇，更还有着对侠道的诠释。

能再务虚点吗！装的一手低调的b！

什么是烂片？烂片不知道讲了什么，不知道表达什么，或者讲的不清不楚；

箭士柳白猿讲江湖，讲恩怨，讲情义，讲男女之情都很豁达明了，引人入胜，发人深思；

直白点说，箭士柳白猿这片子有点门槛，入世未深，看电影少的看不懂