楚辞虚拟人物,楚辞的代表人物

1、三国有哪些是虚拟人物

   资料全是我手的，来自我的知识，请可怜！

1赤兔马没有成为关羽坐骑（算年龄赤兔在吕布与关羽手下一共呆的时间超过了最长寿的马的一生.）

，而且她与刘备感情不和，婚姻是政治联姻，才结婚两人就分居，后来吴蜀关系不和了，孙尚香不用呆在蜀国，为了报复刘备让她活守寡，便想把阿斗绑回国，未遂……

，而不是为了不被女色所诱，且他还纳有小妾。

著名的桃园三结义是骗人的，当时没有结义一说，结义是魏晋南北朝才有

关羽其实好美色，关兴关平全是他的亲儿子。吕布居徐州，关羽看上了吕布部将秦宜禄妻子杜氏，后秦宜禄被派往袁术处做使者，袁术赐婚宗亲女，遂杜氏被秦抛弃在徐州。关羽向吕布杜氏未果，便怂恿刘备交好曹操，向曹操杜氏为赏。曹操满口答应，但当曹操干掉吕布，见过杜氏，好色的曹操把杜氏纳为了自己的小妾，关羽遂与曹操结仇，后即使归顺与曹，不久就跑去找刘备了。

，张飞应该长得很帅，《三国志》云，某日，三十几岁的张飞出外溜达，见一少女（十几岁）在采野果什么的，后知道她是夏侯霸从妹，为侯门女，便掠其为妻，婚后夫妻感情融洽，先后生张苞等子——试问，张飞不帅，如何夺得十几岁少女的心？

，是积劳成疾而死

、周瑜的妻子，是妾

。当时十常侍之乱，臣服于汉室的匈奴着“勤王室”之名往首都抢掠物品与人，蔡文姬也被掠走，成为奴隶。当时她已经是二婚头，年长色衰，应该成为了许多个男人的伴侣，而不是左贤王的妻子——因为没有资本。这点从后来曹操为了拉拢蔡邕，花千金买回蔡文姬可以看出：堂堂左贤王妻，怎可能让人买走？丢面子！所以绝不是左贤王妻！不然，蔡文姬也不可能写出郁愤之作《胡笳十八拍》

，也是病死的

，是被诸葛亮和杨某某（后来杀他的人）逼谋反的

“凭父亲留下的基业”那样没用，事实上，他算是吴地最贤明的统治者——与他相比，孙权治外有余治内不足。

，“乐不思蜀”是当时为了保命的无奈之举。

全是手的，不久前刚高考，语文加试要考名著，所以略知一二……请可怜我的脑细胞

另，资料来自《三国志》整合

2、秦时人物的原型都是谁

   秦时明月以“历史为骨，艺术为翼”，将许多战国、秦朝时期的名人重现在我们面前，动漫人物取材的对象不仅包括张良、李斯、项羽、蒙恬这些历史上的大人物，还包括其他一些在历史上并不是非常有名的人物。经过艺术加工，这些人物在动漫中为我们所熟知。

【盖聂：战国末年剑术家】

在秦时明月中，盖聂是拥有“剑圣”以及“天下第一剑”美誉的剑术大师，与荆轲是至交好友。而在历史上，盖聂也是一位著名的剑术家，而且的确 与荆轲有过一段交情。《史记·刺客列传》中记载，荆轲喜欢读书和剑术，听闻盖聂以剑术著称，便前往拜访，两人曾在一起讨论剑术，后来因为意见不合，盖聂怒 视荆轲，荆轲因此离去，两人从此便再未有过交集。由此来看，历史上的盖聂应该是一位脾气火爆的人，不像秦时明月中盖聂这般心静如水。

【高渐离：荆轲知己好友】

高渐离在秦时明月中是墨家的重要头领之一，且有雪女这样的美女为伴，令人非常羡慕，而历史的高渐离却没有这般福气了。《史记》记载，高渐离 与荆轲不仅是至交，更是知音，荆轲刺秦临行前，高渐离击筑相送。后来荆轲败亡，高渐离隐姓埋名，成为秦始皇身边的一名乐师，欲刺杀始皇为荆轲报仇，却因失 败反被杀害。因此，高渐离也成了中国历史上重义之人的表率，许多文人墨客都作诗赋词以歌颂他。

【楚南公：楚国阴阳学家】

楚南公可以说是秦时明月中最神秘的人物之一，不仅有着能够看透时代变迁的慧眼，还有深藏不露的本领。他断言亡秦必楚，最终被历史验证，而张 良也因曾经得到他的授书，最终成为千古谋士的典范。楚南公的形象，是历史上楚南公和黄石公的结合，前者乃楚国阴阳家，“楚虽三户，亡秦必楚”正是出自他口 中，而后者更是传说中的得道仙人，著名历史典故“圯上敬履”说的正是他的故事。

【盗跖：春秋末年起义领袖】

虽然戏份不重，不过盗跖也是深受秦迷喜欢的人物之一。他虽然平时油嘴滑舌，但是危难时刻从不临阵脱逃，非常值得信任，而且对蓉姑娘也是痴心一 片，最终能豁达的面对情敌，更加深了秦迷们对他的喜爱。而在历史上也确有盗跖其人，只不过历史上的盗跖是春秋末年的奴隶起义领袖，比秦时明月中的盗跖 早了多年。当然两人身上也有一个最大的相同之处，那就是他们都在为推翻残暴的王朝统治而努力着。

【云中君：出海仙药的名医】

在秦时明月中，凡是与主角荆天明对立的阵营，都会被秦迷们自动上“反派”的标签，云中君作为阴阳家的长老之一，自然也不例外。而通过动漫 剧情介绍，云中君的真名是徐福，历史上他曾帮助秦始皇东渡蓬莱仙药，却一去不返，成了历史谜团。而“云中君”这个名字乃是出自屈原的《九歌·云中君》， 相传云中君是天上的云神。

少羽

《秦时明月》项少羽历史原型是项羽，项少羽与历史上的项羽一样拥有好战、天生神力、万夫不当之勇等特点，但在人物地位上有改动。

项羽（公前年），名籍，字羽，楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧），堪称中国历史上最强的武将之一。

少司命

出自楚辞《九歌》中《少司命》篇，旧注以为星名，也是神名，是古代传说中执掌人间子嗣及儿童命运的女神，是美丽、善良、温柔、圣洁、勇敢的典型形象（大爱啊），主管人的祸福，各家观点基本上皆认定其为一名女神。王夫之《楚辞通释》：大司命通司人之生死，而少司命则司人子嗣之有无，皆楚俗为之名而祀之。

大司命是执掌人生死，少司命主掌人祸福，而且先秦时人们拜少司命还是蛮多的，尤其是楚国，因为少司命还司人类的子嗣.....

墨家巨子

原型方公布，燕国太子丹，荆轲刺秦计划的主要策划人

秦灭韩前夕，被送至秦国当人质，受辱后回到燕国。因秦军逼境，兵临易水，太子丹找人行刺秦王政，最先找到田光，田光说自己年高，不能成大事，于是推荐了荆轲。太子丹遂派荆轲与秦舞阳入秦，交验樊於期头颅，献督亢（今河北涿县、易县、固安一带）之地图，图穷而匕见，荆轲刺秦王不中，被杀。秦王大怒，派将军王翦进攻燕国。前年，秦军攻破蓟（今北京），燕王喜及太子丹逃奔辽东，匿于衍水（今辽宁太子河），燕王喜听信赵代王嘉之计，将太子斩首以献秦国。

庖丁

人物出处来自于《庄子》，作为墨家人物登场，是先秦时名丁的厨师，先秦往往把职业名放在人名前面，曾有成语，庖丁解牛，比喻经过反复实践，掌握了事物的客观规律，做事得心应手，运用自如。

大铁锤

历史有原型，史载韩国贵族张良，对，你没看错，就是三师公，曾散尽家财收买一力士在古博浪沙刺杀秦始皇，张良指挥大力士向始皇所乘车击去。斤的大铁锤一下将乘车者击毙倒地。张良趁乱钻入芦苇丛中，逃离现场。而张良找到的那个大力士却被秦军杀死。然而，被大力士击毙命者为副车，秦始皇因多次遇刺，早有预防准备，所有车辇全部四驾，时常换乘座驾，张良自然很难判断哪辆车中是秦始皇。秦始皇幸免于难，但秦始皇对此事十分恼怒，虽然下令全国缉捕此刻，但是大力士已经被杀，又不知道另一位刺客是谁，张良得以“逍遥法外”，后来不了了之雪女

历史有原型，史载乐师高渐离曾和一舞姬相恋，这名舞姬即为雪女原型，可惜时间久远，雪女姓名已不可考

没找到天明原型

部分人物是有历史原型的，名字也和历史人物一致，像秦始皇、张良、蒙恬、李斯等等，其中作为第二主角的项少羽就是西楚霸王项羽，主角荆天明是荆轲的儿子，高月为燕国公主，还有很多墨家、聚散流沙等等门派或组织的人物，应该都属于虚构的，并没有原型可考，因为这部动画本身就是由同名小说改编，小说本事就是一部架空历史的武侠小说

项少羽，原型即项羽(公前 年）从叔父项梁在吴中起义。秦亡后称西楚霸王， 实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王 。后与刘邦争夺天下，进行了四年的楚汉战争，公前 年兵败，在垓下乌江边自刎。古人对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。

石兰，应该是虞姬

荆天明，历史上荆轲无后代。

卫庄，没有原型。

高月，没有原型。

端木蓉，没有原型。

雪女，暂不清晰。

张良，字子房，汉族，在中国历史上，张良是韩国丞相世家之后 。帮刘邦攻项羽，是西汉开国的第一功臣。

颜路，孔子贤之一。所以，他和张良不是 一个年代的。颜路即颜无繇（yáo），春秋鲁国人。字路，因此又被称作颜路。孔子早期的弟子之一。文宗天历三年 （年），被封为杞国公，谥文裕。

荀子，名况，汉族，战国末期赵国人。著名思想家、文 学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。儒家地位仅此于孔子和孟子。

墨家巨子，原型方公布，燕国太子丹，荆轲刺秦计划的主要策划人，秦灭韩前夕，被送至秦国当人质，受辱后回到燕国。刺秦失败后，秦王大怒，派将军王翦进攻燕国。后来，燕王喜及太子丹逃奔辽东，匿于衍水，燕王喜听信赵代王嘉之计，将太子斩首以献秦国。

姬如千泷，没有任何一本资料记述燕太子丹有一名女儿，燕太子丹后来被燕王喜斩首， 五年后燕国被王翦与其子王贲秦国所灭， 秦王因荆轲刺秦王，残忍屠戮燕国王室贵族，所及姬如千泷有可能已经死掉了

盖聂，始皇一等亲身侍卫，盖县聂村人，原姓赵，名成，二世亡秦时，带一众门生逃走。

高渐离，战国末燕(今河北省定兴县高里村)人，荆轲的好友 ，擅长击筑(是古代的一种击弦乐器，颈细肩圆，中空，十三弦)，高渐离与荆轲的关系很好。荆轲刺秦王临行时，高渐离与太子丹送之于易水河畔，高渐离击筑，荆轲和而高歌"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"。后秦灭六国后，秦王因为高渐离击筑太好了，就请他来王宫为他击筑，可是高渐离是荆轲的好友，秦王也就有所防备，事先命人将高渐离的眼睛弄瞎，以为这样高渐离就没法刺杀他了。但高渐离往筑里灌铅，趁秦王听曲正入迷时，使劲朝秦王砸，想杀死他，但是很遗憾失败了，所以就被杀了。

荆轲 ，姜姓，庆氏。汉族，战国末期卫国人，中 国战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、 庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。 受燕太子丹之托入刺秦王，因为被夏无且的药囊击中，被秦王拔剑所杀，秦 王杀他时连刺八下才停手，行刺失败被杀。

嬴政，首次统一华夏、南平百越，北击匈奴、废除分封制，代以郡县制、书同文，车同轨，统一度量衡、修建万里长城，通西南。

扶苏，秦始皇长子，嬴姓，赵氏，名扶苏

蒙恬，秦朝著名将领

龙且，项羽手下第一猛将，史记中只有三次出场，第一次大败英布，第二次被刘邦击败，第三次直接阵亡。秦末楚汉争霸时期西楚国猛将。龙且自幼与项羽一起长大，情若兄弟。随项羽叔父项梁起义，每战皆亲身奋战杀敌 ，深得项羽信任。 这个基本上和原型是一致的，最后被韩信干掉了，项羽的战败，和龙且的死应该有有很大的关系。

韩信，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰。

盗跖，原名展雄，又名柳下跖、柳展雄 ，相传是当时贤臣柳下惠的弟弟，为鲁孝 公的儿子公子展的后裔，因以展为姓。系 战国、春秋之际奴隶起义领袖。

庖丁，人物出处来自于《庄子》，是先秦时名丁的厨师，曾有成语，庖丁解 牛。东皇太一，出自屈原《九歌》中的篇名。

李斯，，秦朝丞相，著名的政治家、文学家和书法家，协助秦始皇帝统一天下。秦统一之后，参与制定了法律，统一车轨、文字、度量衡制度。秦始皇死后与赵高合谋立少子胡亥为二世皇帝。后为赵高所忌，腰斩于市。

东皇太一是 《九歌》中最高的天神。

月神，阴阳家的人物基本上出于屈原的诗 。可以理解成月亮之神，虽然和星魂同列帝国护国法师，但月神地位要比星魂高一点，月神是右护法 ，古代以右为尊。

星魂，他代表星星，日月星辰， 这是屈原对神的叙述，应该也来自于屈原的诗中。九歌是东皇太一，河伯，山鬼，大司命，少司命，湘君，湘夫人，东君，云中君。

大司命，星名，出自于《楚辞·九歌》中 《大司命》，主宰人的生死。

少司命，也是星名，出自于屈原九歌中的少司命。主宰人的祸福。

白凤，玄机偷露，韩国时，白凤曾为韩国禁卫军团统领，但这个人根本没有记载，而且这支部队也从未记载过，应该也是虚构的。

黑麒麟，这个角色在秦时中已经很纠结了，他应该是作为刺客， 但玄机描述的过于玄幻，所以没能找到原型，也是虚构的。

赤练，红莲公主有原型，但仅仅是公主，韩国作为第一个被灭的国家，大部分的贵族都没命了，逃掉的仅仅是各别人物。可以认为无原型。

隐蝠，方公布是南疆的异人，很明显，这个人是没有原型的。

范增，秦末农民战争中为项羽主要谋士，被项羽尊为“亚父”。后随项羽攻入关中，劝项羽消灭刘邦势力，未被。后在鸿门宴上多次示意项羽杀刘邦，又使项庄舞剑，意欲借机行刺，终未获成功。后来楚君臣关系，被项羽猜忌，范增辞归里 ，途中病死。

项梁，秦末著名起义军首领之 一，楚国贵族后代，项燕之子。项羽的叔 父。在反秦起义的战争中，因轻敌，战死。

楚南公，原型即先秦时期阴阳家楚南公，是楚国的南公，战国末楚阴阳学家，楚国贵族，是阴阳学派中很牛的。曾认为楚国将灭掉秦国。

大铁锤，是秦朝的博浪沙，“张良刺秦”事件力士

项羽（片中名项少羽）、虞、盖聂、燕丹、高渐离、张良、荆轲、徐夫人（片中改为徐夫子之母）、荀子、庖丁、南公与黄石公（片中合二人为楚南公）、范增、项梁、风胡子、龙且、蒙恬、王翦、韩信、李斯、韩非、赵高、胡亥、博浪沙刺秦者（片中为大铁锤）、秦始皇、扶苏、韩王安等人物以历史真实人物为原型；东皇太一、云中君、大司命、少司命、湘君、湘夫人6人以《楚辞》中虚拟人物为原型；盗跖、貔貅等以《楚辞》以外的民间传说或典故为原型；荆天明、丽姬、卫庄、端木蓉、高月、伏念、月神7人的原型出自温世仁原著小说及部分遗稿。其余角色为该片架空。（颜路、子游、子思、子明、子羽等纯粹与古人同名，而非引用古人。）

以上都是从中获得的

3、楚辞的神话故事有哪些

   楚辞中的神话色彩

摘要：文化与文学一脉相承，楚辞的产生是楚地文化发展的产物。千百年来，在对楚辞的解读中不难发现楚文化的烙印，尤其是对巫术文化的传承与发展，更为楚辞的创作注入了神性的精髓。

关键词：楚辞 神话色彩 楚文化 巫术文化

楚辞是在楚国民歌的基础上经过加工、提炼而发展起来的，有着“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”的地方特色。而这种浓郁的地方特色中，神话色彩尽显其中。楚国有悠久的历史，而楚地巫风盛行，楚人以歌舞娱神，使大量神话得以保存。受此影响，使得楚辞的创作具有浓厚的巫文化色彩。可以说，楚辞的产生是和楚地文化传统的熏陶分不开的, 它是春秋战国时代充满浪漫激情的楚文化的结晶。

一、楚辞中神话色彩的及其在作品中的体现

楚辞中的神话色彩是于楚地的原始神话和与巫觋工祝有关的宗教活动。楚文化源于黄河以北豫北冀南的中原地区。在中原文化与西南地区文化交流的过程中，楚地处于一个非常重要的中介地位。正是由于这种地位和作用，丰富了 楚地神话的民间传承，为创作提供了丰富的素材。例如：屈原的《九歌》是吸收楚地民间神话故事，并借用楚地祭歌形式写出的光彩陆离、优美动人的把自然美与美人美情结合在一起的抒情组诗；屈原的《招魂》更是直接仿效楚地巫觋招魂词的形式写成的，诗中对天地四方的描绘充满了奇异的神话色彩，从素材到形式再到诗的句形、语吻，都深深上了楚地巫风的烙印；屈原的《离骚》中，作为抒情主人公的诗人自我形象，也具有非常鲜明的神性和神话色彩，如他一次就重华陈词，两次向神巫问卜三次天地神游，其中不仅吸取了许多神话人物、神话故事，而且直接与宗教巫事活动形式有密切；屈原的四言诘问体咏史长诗《天问》，由一百七十二个问题组成，采用了大量的神话资料，以至使这首长诗成为研究中国古代神话的重要文献，有人推测其诘问体形式正与古代的“卜问”形式有关，是由占卜时所提问题的语言演化而来。

在楚辞的诸多作品中涉及到的神话传说人物甚多，根据《楚辞》中的描述，大致可以分为：

1、历史传说人物：包括已经“历史化”的神格。五观，浇，寒浞，少康，女歧，季，亥，恒，，桀，妹嬉，汤，伊尹，武丁，傅说，纣，比干，梅伯，箕子，伯夷，雷开，文王，武王，吕望，周公，昭王，穆王，幽王，褒姒，齐桓，管仲，宁戚，秦穆，百里奚，晋献，申生，介子推，阖庐，夫差，伍子胥，子文，涂山女，简狄，尧，舜，益，启，高辛。无故事情节的人物有：太伯，促雍，伯乐。

2、仙人及寓言式人物：韩众，王乔，赤松子，彭咸，申徒狄，女须女，西施，嫫母，接舆，离娄，桑扈，蹇修，巫阳。

3、高辛，稷，彭铿，鲧，禹，启，羿，羲和，应龙，烛龙，共工，河伯。具有巫术或仪式功能的有：丰隆，飞廉，玄武，祝融，望舒，黔嬴，海若，东皇太一，东君，云中君，大司命，少司命，湘君，湘夫人，河伯，山鬼，咎陶，宓妃，造父。[1]

高考

4、楚辞是什么？代表人物有谁?为什么战国以后很少见到了？请完整作答。

   骚体类文章的总集。作者西汉刘向。收录有屈原、宋玉、王褒、贾谊、严忌等人的辞赋及刘向自己的作品《九叹》,共计十六篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也都承袭屈赋的形式。

楚辞是楚文化的产物，具体说来，又离不开伟大诗人屈原的创造。屈原死后，就很少有人研究骚体文章，故很少见到。

楚辞，一种文学体裁。屈原就是个代表人物，九歌、天问、离骚等都是经典代表作，战国之后，一方面，汉代，新兴的‘五言、七言诗’极受欢迎。另一方面：后世虽有模仿的（宋玉、贾谊等），但 功力不深，也逐渐没落了。西汉时期的刘向将屈原，以及后世模仿的作品都收录起来，也就是《楚辞》。

楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体 ！代表人物就是屈原！ 时代发展的原因

楚辞是战国时代楚国人吸收南方民歌精华，采用楚国方言创作的诗歌。以屈原为代表。因为在汉代政治统一，经济发展，赋就应运而生，它吸收了先秦的《诗经》和楚辞的表现手法，慢慢取代了楚辞